《習(xí)近平新時(shí)代治國(guó)理政的歷史觀》在京發(fā)布

　　嘉賓合影。本網(wǎng)記者吳文康/攝

　　本報(bào)訊（記者高瑩）8月22日，《習(xí)近平新時(shí)代治國(guó)理政的歷史觀》發(fā)布會(huì)在京舉行。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院秘書長(zhǎng)、黨組成員趙奇出席發(fā)布會(huì)并講話。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院秘書長(zhǎng)、黨組成員趙奇出席發(fā)布會(huì)并講話。本網(wǎng)記者 吳文康/攝

　　趙奇表示，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記將中國(guó)特色社會(huì)主義道路植根于中華沃土，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相連，將幾千年的人類文明史、中華文明史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)貫穿到新時(shí)代治國(guó)理政的思考當(dāng)中。習(xí)近平新時(shí)代治國(guó)理政歷史觀是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，是對(duì)近代以來(lái)我國(guó)歷史發(fā)展道路的深刻思考，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系重要組成部分。今天我們學(xué)習(xí)好、把握好、闡述好習(xí)近平新時(shí)代治國(guó)理政歷史觀，對(duì)我們深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、增強(qiáng)“四個(gè)自信”，繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)都具有重要意義。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社社長(zhǎng)趙劍英作為出版方致辭。本網(wǎng)記者 吳文康/攝

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社社長(zhǎng)趙劍英在致辭中說(shuō)，《習(xí)近平新時(shí)代治國(guó)理政的歷史觀》闡釋了習(xí)近平新時(shí)代治國(guó)理政歷史觀的基本內(nèi)容，歸納其理論特色，探討其內(nèi)在脈絡(luò)，總結(jié)其核心要義，對(duì)于我們深入理解和認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書記的歷史觀具有重要的理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時(shí)代治國(guó)理政歷史觀的豐厚滋養(yǎng)，近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的道路是習(xí)近平治國(guó)理政歷史觀產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)，黨史、國(guó)史與改革開(kāi)放的歷史是習(xí)近平治國(guó)理政歷史觀產(chǎn)生的當(dāng)代源泉。深入學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代治國(guó)理政歷史觀，對(duì)于繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀歷史文化和智慧、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，具有十分重要的意義。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所所長(zhǎng)卜憲群發(fā)言。本網(wǎng)記者 吳文康/攝

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所所長(zhǎng)卜憲群表示，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有豐富的思想內(nèi)涵、科學(xué)的內(nèi)在邏輯、鮮明的時(shí)代特征，是建立在科學(xué)歷史觀基礎(chǔ)之上的思想。黨的十八大以來(lái)，歷史學(xué)習(xí)、歷史思維、歷史借鑒已成為習(xí)近平總書記新時(shí)代治國(guó)理政的重要理論和實(shí)踐基礎(chǔ)?！读?xí)近平新時(shí)代治國(guó)理政的歷史觀》一書用了30多萬(wàn)字的篇幅，根據(jù)豐富翔實(shí)的材料，較為全面地研究闡釋了習(xí)近平新時(shí)代治國(guó)理政的歷史觀。中國(guó)共產(chǎn)黨人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷創(chuàng)新者。中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，植根于中華大地，是在中華民族數(shù)千年的歷史傳承中形成的，是馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)的傳承與發(fā)展。這就是習(xí)近平總書記歷史觀的核心要義所在。

　　中共中央黨校一級(jí)教授韓慶祥發(fā)言。本網(wǎng)記者 吳文康/攝

　　中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授韓慶祥認(rèn)為，《習(xí)近平新時(shí)代治國(guó)理政的歷史觀》全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確梳理了習(xí)近平新時(shí)代治國(guó)理政的歷史觀，抓住了“歷史觀”“習(xí)近平治國(guó)理政”“中國(guó)道路”這三個(gè)核心要素，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值、政治價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值。習(xí)近平總書記治國(guó)理政具有高度的哲學(xué)思維，注重歷史邏輯，其核心是道路。道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路決定命運(yùn)，道路就是黨的生命。要理解近代以來(lái)的中國(guó)歷史，離不開(kāi)對(duì)中國(guó)道路的深刻把握。要理解和把握中國(guó)道路的精髓，離不開(kāi)對(duì)近代以來(lái)中國(guó)歷史的研究，也離不開(kāi)對(duì)馬克思主義發(fā)展史的研究。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社副總編輯李紅巖發(fā)言。本網(wǎng)記者 吳文康/攝

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社副總編輯李紅巖表示，習(xí)近平總書記關(guān)于歷史科學(xué)的重要論述內(nèi)容豐富，需要進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和闡釋。其中，有兩個(gè)命題格外重要。一是歷史理論命題，叫作“歷史決定了我們”。它啟發(fā)我們思考中國(guó)歷史的性質(zhì)、動(dòng)力、規(guī)律性、階段性及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、文明始點(diǎn)與基因等，思考我們的歷史與別人的歷史的區(qū)別是什么。因此，要開(kāi)展中華文明起源研究、中國(guó)歷史道路研究、中華文明史研究、中外文明比較研究等。二是史學(xué)理論命題，叫作“歷史是最好的教科書”。它啟發(fā)我們思考應(yīng)用什么樣的方法才能學(xué)好這部教科書、以什么樣的歷史觀為指導(dǎo)才能科學(xué)認(rèn)識(shí)這部教科書、怎樣做才能繼續(xù)撰寫好這部教科書。因此，要開(kāi)展中國(guó)通史、斷代史、專門史、區(qū)域史等理論研究。總之，應(yīng)從歷史理論與史學(xué)理論兩個(gè)方面去深化、細(xì)化對(duì)習(xí)近平總書記重要論述的理解，并最終體現(xiàn)在學(xué)術(shù)成果上。

　　中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)部教授王杰發(fā)言。本網(wǎng)記者 吳文康/攝

　　中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)部教授王杰認(rèn)為，我們學(xué)習(xí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)有不同的維度，歷史維度、中國(guó)傳統(tǒng)文化維度是其中的重要組成部分。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史理論研究所副研究員靳寶發(fā)言。本網(wǎng)記者 吳文康/攝

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史理論研究所助理研究員謝輝元發(fā)言。本網(wǎng)記者 吳文康/攝

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社總編輯助理王茵主持發(fā)布會(huì)。本網(wǎng)記者 吳文康/攝

　　據(jù)悉，《習(xí)近平新時(shí)代治國(guó)理政的歷史觀》一書由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2019年5月出版。此次發(fā)布會(huì)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社主辦，是第26屆北京國(guó)際圖書博覽會(huì)系列活動(dòng)之一。

　　發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。本網(wǎng)記者 吳文康/攝